【序】
中原诸节唯端午别称最多。“端”者正也，“午”者中也，古人历来崇尚中、正之道，故将诸多仪式归并于是日。《越绝shu》记伍子胥为长江水仙，《拾遗记》称屈原为湘江水仙，祭奠之日均在端午。自古端午临江凭吊二位水仙之时多赋《临江仙》。端午写词，已成骚客展露与文雅相关怀念与精神风度之仪式。
壬寅年端午，苏子面壁久已，躁欲生事，念无与为乐者，时逢橙公、子虚、公子烟、橘枳、绛公、安东公、北岭、水分子、江老师、真水先生等亦未寝，相与成“端阳词会”，以“逢端阳裁诗，何人才情高哇”十一字分韵作《临江仙》。词会之后，诸公命苏子将大家词作集结成辑。词会十一人诗词风格迥然不同，如同十一味草药烩于一锅供端午草药煲水沐浴，是为“浴兰”。诸公又命苏子以点金成铁手作评，如覆茅草于
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